2、分层筑巢：燕巢从下往上修筑，每层都逐渐向外扩展，形成上大下小的结构。巢穴内部铺有柔软的干草、羽毛等，以增加舒适度和保暖性。 3、出入口狭窄：巢穴的出入口很小，仅能容一只燕子进出，增加了巢穴的安全性。
風水學中， 飼養魚類是有數量。 要考慮到魚缸大小因素外， 應考慮到擁擠空間，會造成魚類生存困難。 所以經八卦相生相剋道理， 建議風水魚養殖數量3、6、7、9、13、17、18、19、21。 另外，陰性魚鯰魚科，即爬行於地面遊於下層靜止貼於玻璃面，如：異形、琵琶鼠、鼠魚、鴨嘴或魟魚。 一個水缸為天地一格局，即以陽性魚主體、陰性魚輔，陽性魚取奇數即單數1、3、5、7、9…，陰性魚取偶數，即雙數2、4、6、8、10……。 陰性魚不可或多於陽性魚，有喧賓奪主現象，反而會破壞整個格局。 養魚數目搭配九星吉數，一、六、八、九數目或一、六、八、九尾數。 底棲魚及其他隻魚，是會算風水魚列， 魚群混養原則是畫面調，魚隻不要多、擁擠。
4.出殯時隨行 除此之外，告別式當天，在出殯之前，還會有一個敲棺三下的習俗，父母拿木杖或藤條在棺木敲打三下，以示父母親杖責過世的不孝子女，未盡孝道就先行離世。 為什麼長輩要打晚輩棺木三下？ 傳說子女先行離世是大不孝之事，為了避免過世的孩子在陰間受到審判，透過棒打棺木三下這個習俗，來向鬼差表示父母親已先行懲罰過子女不孝的行為，避免早逝的兒女在陰間遭受審判。 另一種說法則是，提到杖責棺木，是為了讓悲痛的父母透過敲棺的動作宣洩喪子之痛，同時面對子女已經過世的事實，才衍生出這個習俗。 長輩參加晚輩喪禮要包奠儀／白包嗎？ 參加晚輩喪禮時，若身分為亡者家屬，長輩不用站在台前向來賓鞠躬致謝，僅需全程坐在席位上觀禮即可。 若身分為前來致意的來賓，也不用包奠儀。 但若仍想致意，亦可將白包用不同名義致贈給喪家。
2.鏡子忌照牀：牀頭、尾及兩側照到鏡子，光線折射會影響休息品質，鏡子屬金照到牀，影響夫妻感情，招惹爛桃花，單身者感情。 建議調整鏡子位置，或鏡子安設於衣櫥門內，需要時打開衣櫥使用。 3.鏡子忌照爐灶、水龍頭：廚房是「火」地方，如果鏡子照到爐灶，反射出多火，爐火加倍，火氣太重對居家安全及家人和睦有影響。 鏡水龍頭，反射水，廚房火，加劇「水火剋」沖煞，影響居住者，建議此處鏡子移除。 鏡子照水龍頭、爐灶，會放大沖煞，影響家人。 4.鏡忌照神明、財位擺鏡：鏡子產生光煞神明大不敬，會造成沖煞，讓原本保佑家中神明，鏡子產生的沖氣而離開，影響家運。 鏡前坐人談生意，空談無疾而終。 而財位放鏡子會財氣反射掉，失去財位作用。 玻璃反射神桌是鏡煞，影響家運，神佛敬。
升卦䷭是易經中的第四十六卦，由坤 ☷ 上和巽 ☴ 下組成，代表了逆境中的上升，象徵著從困難中的成長和升遷。 以下是針對整體運勢、財運、關係和健康的解析： 整體運勢：升卦表示在困難或逆境中逐步升遷、進步的概念。 面對挑戰，持續努力，適應環境，以柔和的方式前進，可以獲得大的成功。 這卦鼓勵人們有信心，相信自己的能力，並且用恆心去追求目標。...
農曆六月初七「玉帝成道日」補年中運 民俗專家楊登嵙說明，2023年7月24日農曆六月初七是玉帝成道稱帝，盛傳會「天門開」，「天門開」就是天上玉皇大帝這一天天門大開，三界十方神仙都要上天為玉帝拜賀。
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此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。 關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「 甲子鎮 」。 關於對公元前2997年起 天干 地支 60年循環一次的稱法，請見「 甲子 (循環) 」。 關於六十干支的第一個，請見「 甲子 」。 天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
燕子如何築巢
